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納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日）字容若，號飲水。滿州正黃旗人。著有《飲水詞》。 風一更，雪一更。聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 西風多少恨，吹不散眉彎。 料應情盡，還道有情無？ 淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。 真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。 卿自早醒儂自夢，更更。泣盡風檐夜雨鈴。…

如果早知道男生也會被性侵是國家教育研究院製作的性別平等宣導短片，因為其中演員逼真的演技，被網友大量惡搞，片中有很多經典的台詞，廣受網友所知。 维基百科中的相关条目： 如果早知道男生也會被性侵 「欸你們好。我一個人住，我的房子還蠻大的，歡迎你們來我家玩，玩累了就直接睡覺，沒問題的。」--杰哥…

我国经济社会发展呈现出一系列新的阶段性特征,社会稳定领域呈现出人民内部矛盾凸显、刑事犯罪高发、对敌斗争复杂的基本态势。互联网已成为反华势力对我进行渗透破坏、放大破坏能量的重要手段,给公安机关维护国家安全和社会稳定带来了新挑战;各种社会矛盾的关联性、复杂性、敏感性明显增强…

不欣賞這種商人的事功精神。事功精神是個散文的精神，既不是詩、也不是戲劇，戲劇性不夠，也沒多大趣味。從哲學來講，事功精神屬於知性的層面，如黑格爾即名之曰散文的知性、或學究的知性。從人生境界來說，事功精神是個中年人的精神，忙於建功立業，名利心重，現實主義的情調強。而我們中國人要現代化，正是自覺地要求這…

同性恋是指一种对生理同性或者同性气质所吸引的性取向。 Let's get one thing straight. I'm not. （让我们搞清楚一件事，我不是异性恋。） 凱特·柯林頓 When asked, "Shall I tell my mother I'm gay?", I reply, "Never…

文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰“一贯”，曰“无言”，以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。 ——《卷七·夫子之言性与天道》 人之為學，不可自小，又不可自大。 ——《卷七》 自古良牧，福猶潤於京師。 ——《卷十三·論世風》…

台灣同志遊行，就是在台灣舉辦的同志遊行。遊行者除了同性戀以外還有雙性戀、跨性別、BDSM、性工作者等所謂「同志」。 同心協力 出處:官方網站 大家也都知道在台灣拿同志的議題找商業贊助超級困難，你完全不能理解為什麼這麼困難。同樣的一家公司在美國它可能每年捐給同志的遊行或同志的團體很多錢，同樣的公司同…

昼寝之恶也，小恶也；朽木粪土，败毁不可复成之物，大恶也。责小过以大恶，安能服人？使宰我性不善，如朽木粪土，不宜得入孔子之门，序在四科之列。使性善，孔子恶之，恶之太甚，过也；人之不仁，疾之已甚，乱也。孔子疾宰予，可谓甚矣。（《论衡·问孔篇》）…

性未泯，尚可為也。然而吾國於精神則何如！在朝者處現今之時勢，國務員私利之爭無時或息；議員欲得優薪，督軍竟思攘利。在野者或自命聖哲，啟宗教爭端；或自命清流，置國事於不顧；或灰心國政，作種種不道德之舉，以為亡國之預備；或聚集金錢，以作富家翁。凡此種種，無非泯國性…

將治大者不治細，成大功者不成小，此之謂矣。 豐屋美服，厚味姣色。有此四者，何求於外？有此而求外者，無厭之性。無厭之性，陰陽之蠹也。 生民之不得休息，為四事故：一為壽，二為名，三為位，四為貨。有此四者，畏鬼，畏人，畏威，畏刑：此謂之逆民也。可殺可活，制命在外。不…

無所可用，安所困苦哉！ 道惡乎隱而有真偽。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。 彼亦一是非，此亦一是非。 这句话用来说明的“是非”的相对性，非绝对性。 天地與我並生，而萬物與我為一。 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。…

（1960年4月25日—），现任中华人民共和国最高人民法院院长，曾任中共湖南省委书记。 要依法严惩利用网络实施的危害国家安全、造谣诽谤、寻衅滋事、煽动群体性事件等犯罪，积极参与打击网络政治谣言专项行动，维护网络社会安全。 要坚决抵制西方“宪政民主”、“三权分立”、“司法独立”等错误思潮影响，旗帜鲜明，敢…

胡萍（1963年—），住在江苏镇江，自由撰稿人，18岁开始因类风湿性关节炎一直与轮椅为伴。 当一个人的双腿被困在轮椅上的时候，是多么需要在精神上长出一对翅膀。（10月8日之每日名言） 维基百科中的相关条目： 胡萍 维基语录链接：名人名言 - 文学作品 - 谚语 - 电影/电视剧对白 - 游戏台词 -…

心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志故常在。 少無適俗韻，性本愛丘山。 久在樊籠裏，復得返自然。 人生似幻化，終當歸空無。 其人雖已沒，千載有餘情。 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 黃髮垂髫，並怡然自樂。…

夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。 汝妻子吾自養之，汝勿慮也。 今天下英雄，惟使君與操耳！ 設使天下無有孤，不知當有幾人稱王，幾人稱帝。或者人見孤彊盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。 ——《讓縣自明本志令》 参见：毛泽东点评历史人物#曹操 治世之能臣，亂世之奸雄。 ——許劭…

性的問題；由此，該種思維模式得意洋洋地逃脫了責任，充當起了永無過失的意見裁判官。」 約翰·斯圖亞特·密爾《論自由》 「然而，那些如此自嗚得意的人並未察覺，他們的無謬性假定只不過從一個角度轉移到了另一個角度。一種意見的有用性…

为“四书”。经过韩愈、李翱及两宋理学家的推崇，成为宋以后儒者研读的重点，在中国儒学思想演变的历史上产生极大影响。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 翻译：天赋与人的禀赋叫做性，遵循天性而行叫做道，按照道的原则修养叫做教。 道也者，不可须臾离也，可离非道也。 翻译：道是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是道了。…

须得要基础于纯洁的友爱，美的感情的渐馥渐浓，个性的接近，相互的了解，思想的融合，人生观的一致。此外，更需两性间觅得共同的‘学’与‘业’来维系着有移动性的爱情，以期永久。这种真纯善美的恋爱，是人生之花，是精神的高尚产品，对于社会，对于人类将来，是有良好影响的。 ——出自：《女星》1923年5月…

，則可謂恥辱矣。身處困苦之地，而行為世俗之所笑，吾為先生不取也。 放之不失，收之不盈；亡不為夭，存不為壽。福無所得，禍無所咎；各從其命，以度相守。明者不以智勝，闇者不以愚敗，弱者不以迫畏，強者不以力盡。蓋無君而庶物定，無臣而萬事理，保身修性，不違其紀。 大人先生傳 徘徊將何見？憂思獨傷心。 詠懷詩…

日本侵略了中國，所以，未來的中日應該和平、友好下去。否則，日本的未來是不幸的。所以，我希望中日兩國年輕人更好地交流合作。而我已經老了，所以我出不了太大的力氣了。 作为边缘性国家，日本一定要成为一个和平的国家，具有独特价值的国家。今后，日本的处境将会越来越困难，但决不能借口日本处境艰难就要走帝国主义道路。…